Продолжу разговор о Науке Духа.

Источник: Владимир Лавриненко

Сегодня приведу примеры определений духа из разных источников. Три основных, базовых свойства духа.

Зачем нужно Знание, если не для улучшения жизни? Если от применённого знания моя жизнь становится лучше, то это даёт надежду и вызывает радость. Знание, радость и улучшение жизни может быть достаточным условием, чтобы заинтересоваться, о каком знании идёт речь?

Учение Востока, Веданта:

Есть много видов знания, учение Востока утверждает, что самым важным, самым ценным знанием является практическое знание духа, своего высшего «Я». Дух, это высшее «Я», переживается человеком как «Я есть», («Сат», санскр. सत्, sat) – это первое из трёх базовых свойств, означает «я существую» и мне не надо доказательств, чтобы знать это. Это переживание Бытия, «САТ», нельзя остановить, разрушить, остановить ни сном, ни смертью физического тела. Это переживание необходимо сделать осознанным.

Эта форма Знания, когда она реализована в навыках, останется навсегда. По утверждению Бхагавадгиты это «место, откуда не возвращаются». «Высшая форма знания – знание своего «Я», все остальные формы и виды знания тривиальны» Ш.Р. Махарши, возможно, потому что будут забыты после смерти. Из такого утверждения выходит, что знание иерархично и самая важная наука – Наука Духа, по утверждению восточной психологии она сделает человека сверхчеловеком.

Веданта и другие мировые учения определяют Дух, как высшее «Я», как Искру или часть Творца, поэтому мы обладаем неограниченной силой, познавая себя, человек создаёт условия для проявления этой силы, вот откуда можно черпать радость для улучшения своей жизни. Нужно только узнать о такой возможности, и способы реализации, чтобы захотеть этого и устремиться к духу.

Учение Рерихов, Агни-Йога:

Это учение расширяет представление о высшем «Я» и называет его «Огненным зерном духа», (которое прорастает во времени). “Веданта правильно указывает, что дух остаётся неприкосновенным. Огненное зерно духа остаётся в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание…” (Агни-Йога, 4-275)

Огненное зерно духа, форма психической энергии, которая есть Знание, а так же Истина, источник и причина жизни. Выражение «знание – сила» в этом смысле следует понимать буквально. Сила живёт внутри, она в духе. Сила не находится во внешнем, всякая фиксация на внешнем делает человека обусловленным, всякая обусловленность пожирает силу. Об этом я уже говорил в предыдущем посте. В этом легко убедиться на практике.

Это энергетическое образование, включающее в себя Зерно духа и накопленную вокруг Зерна энергию сознания называют «Духомонадой» или «Искромонадой». Бессмертная душа, которая накапливает энергию опыта и продолжает жить после смерти физического тела, это и есть подлинный человек. Накопление энергии происходит под влиянием множества воплощений духомонады в физических телах. Сопровождается этот процесс накоплением энергии и повышением осознанности или разумности – «ЧИТ» (санскр. चित्, cit), это второе базовое свойство духомонады.

Наш родной язык, является живым памятником, прямым указанием на то, что наш народ всегда знал об этой тайне. «Чело» – дух, в старом значении и «Век» отрезок времени жизни, необходимый, чтобы себя вспомнить – «ЧелоВек».

Это объясняет различия у людей, их задатки и способности. Самый грубый пример, почему один человек не может за своей гигиеной следить, а другой способен управлять большим предприятием или страной, всё решает объём психической энергии.

Зерно духа, как вид психической энергии, представляет собой форму переживания, которая проявляется в настроении, т.е. радость, оптимизм, уверенность, уравновешенность, сострадание и любовь, всё это свойства Духа – «АНАНДА» (санскр. आनंद, ānanda), третье базовое свойство, которое переводится как «блаженство» или «счастье».

Необходимо, чтобы наше настроение перестало быть обусловленным внешними причинами, которые порождают двойственность и раскалывают цельность равновесия. «В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе, как же им вернуться…» Агни-Йога, 4-14.

Зерно духа имеет локализацию в области сердца, в предыдущем посте упоминал. Сердце это центр, сердцевина жизни, можно сказать, любая форма жизни, это жизнь сердца. Чтобы дух проявил себя, необходимо пробудить сердце.

Сердечная уравновешенность – согласованная форма бытия собой.

Сердечная доброжелательность – форма проявления духа в области взаимоотношений.

Сердечная устремлённость к цели – форма проявления духа в области действий и достижений.

Для практики Науки духа есть место везде и всегда, потому что дух всегда с собой.

На этом всё. Осталось рассказать о законе причинности и этике, как недостаток этики создаёт «плохие» следствия и как к ним относиться, чтобы не создавать их или создавать такие следствия, которые нужны.

Дальше планирую создание сообщества и проведение трансляций, чтобы эта наука стала понятнее всем, кто заинтересован в улучшении своей жизни во всех сферах, а не только в одной. Или как часто бывает, улучшают одну сторону жизни за счёт другой, то есть не экологично.

Поделиться:
image_print
Нравится
Нравится Супер Ха-ха Ух ты! Сочувствую Возмутительно