Источник: Владимир Лавриненко
«Хотя многообразие явлений по природе недвойственно,
Каждое имеет неповторимость, запредельную умопостроениям.
Хотя тому, что именуется «как оно есть», невозможно дать определение,
Всё видимое проявляется как абсолютное благо.
Всё уже свершено, а потому, одолев болезнь усилия,
Пребывай в состоянии самосовершенства.»
Когда вникаешь в содержание строк, то что-то бесконечно светлое отзывается в сердце, на мой взгляд, эти строки прекрасны. Но кроме эстетического наслаждения, хочется, чтобы этот Свет остался, чтобы воспринимать жизнь, как «абсолютное благо». Усилием Свет не удержать, ему не прикажешь. Под влиянием событий и суеты дня он уходит.
Учение Востока утверждает, что «как оно есть» или по-другому Дух, переживается как ощущение Света, блаженство равновесия и тишины – это форма психической энергии, или жизненной силы, Дух «находится» в области сердца. Поэтому Сердце синоним Духа.
Свет Духа всегда присутствует в человеке, его не надо привносить, необходимо устранить двойственность, порождаемую умопостроениями и мозговыми усилиями. В этом заключается Практика, это вид самопознания.
Это будет ответом, как зажигать сердце огнём для дерзаний.
Методы, предложенные Востоком, довольно суровы и аскетичны. Западному человеку, нацеленному на материальные достижения, они плохо подходят, на мой взгляд.
Для иллюстрации приведу пример, несколько лет назад я был на ритрите, это такая медитативная практика, после окончания практики разговорился с одним из участников, он практиковал Хатха-йогу, на вид ему было лет сорок. Он говорил о своих трудностях во время ритрита, выглядел напряжённым, шея втянутая в плечи, желтушного цвета лицо выражало страдание.
Помню, я спросил о его версии происходящего с ним, его ответ звучал, как из книги по йоге, он что-то цитировал всё время. Тогда я спросил о переживаниях, какие эмоции в нём есть, в ответ он резко, с раздражением сказал – «Да причём тут эмоции? Эмоции легко устраняются пранаямой!», и снова стал сыпать цитатами.
Мне стало понятно, что тут не о чем говорить, человек плохо понимает основы Учения и слепо следует форме – «эмоции враг, их надо преодолеть, для этого надо сидеть в позе лотоса, делать пранаяму и медитировать», это пример умопостроений, они могут иметь форму философских трактатов, «учёного неведения». Человек – мозговик, ум работает, а сердце молчит.
Это жёсткий, аскетичный подход, человек занят подавлением и умерщвлением своей природы, ради высокой цели в будущем, веря, что в этом заключается практика. Он себя, свои чувства воспринимает как угрозу своим целям в достижении просветления. Это пример духовной кастрации.
К чему это приводит – к усилению противоречий, той самой двойственности, он двигается в противоположном направлении, и довёл себя до невроза. Его тело и психоэмоциональное пространство переполнено враждебностью, это нарушает работу печени, отсюда желтушная кожа, мышечное напряжение и раздражительность.
Ни в одном признанном учении не говорится о подавлении. Это пример распространённой ошибки, которая встречается у последователей любых школ, — йоги, адвайты, буддизма или христианства. А также у людей, которые не следуют никакому учению.
Подавление и избегание неприятных переживаний, это характерная особенность большинства живущих людей. Одно из объяснений такого положения, с моей точки зрения, это отсутствие практических навыков или подлинных знаний о своей собственной природе и назначении жизни. Это образует пустоту, которая заполняется изуверскими представлениями и догмами на грани суеверий.
Дух своей энергией питает тело. Подавление чувств, основная причина разрыва энергетической связи с Духом, она приводит к таким последствиям, как снижение уровня жизненной энергии и нарушению гомеостаза. За этим следуют болезни, сначала эмоциональные и поведенческие расстройства, психические, и все виды физических. У каждого организма свои слабые места, они страдают в первую очередь. Такова моя точка зрения, она основана на собственном опыте, опыте работы с клиентами и изучения Науки Духа.
Допускаю, что такая точка зрения может вызвать вопросы и возражения, особенно у эзотериков. Меньше всего мне хочется спорить. Есть факты, их можно интерпретировать, описывать, строить философии, но факты останутся – избегание и подавление боли, негативные эмоции, т.е. двойственность, ограничивающие убеждения и неосознаваемое стремление человека от этого освободиться, вернуться в сферу Духа, в моём понимании.
На мой взгляд, для решения этой задачи необходимо как минимум два условия:
Иметь представления о свойствах Духа, хотя ему невозможно дать определение, всё же существует описание признаков, по которым Дух можно пробудить в себе. Это фундамент, без которого нет энергии для построения здоровой и сильной жизни. Нет осознанной причины для устремления.
Затем получить представление о методах работы с двойственностью, подавлением и ограничивающими убеждениями и сформировать устойчивые навыки для устранения этих препятствий. Такие методы разработаны в школах современной прикладной психологии, они показывают высокую эффективность в решении этой задачи.
Следующий раз продолжу раскрывать основы Науки Духа, речь пойдёт о свойствах и признаках Духа.
Добавить комментарий